Independientemente de que la forma quizás no haya sido la mejor, es bastante cierto que hoy en día el hecho de que cualquiera pueda tener un espacio de expresión personal, no implica necesariamente que sea un espacio de calidad. De todos modos justamente al tratarse de una democratización de la información, cada uno elige que leer y que no. No caigamos en el error de ver una vez más al receptor como un ente pasivo. Siempre hay un control remoto interno.

Saludos.

(o sea, Cervantes podría decir que cualquier pelotudo hace filosofía)

que triste es leer(te)

Protheo: Si la estupidez es hiperabundante, el control remoto interno empieza a funcionar mal. Si vos llevás una remera roja y TODO EL MUNDO se pone de acuerdo para decirte que es gris, cuando te mires al espejo vas a empezar a verla gris. Palabra. Somos criaturas sociales.

Fed: “Lo bueno es tener más posibilidades.” Ajá. Ahora ¿qué pasa cuando ya hay miles, decenas, cientos de miles, millones, cientos de millones de posibilidades? Tu razonamiento es para otra época; ahora el problema es cómo filtrar la hiperabundancia, es decir un problema doble: en primer lugar, cómo abrirse camino entre la basura, y en segundo término, qué hacer con tanta cosa buena o muy buena que hay (cuánto leer, cuándo parar para meditar, qué perderse adrede).

Eso pasa cuando algo se masifica: se pierde supuesta “calidad”, se gana en capacidad de abarcar más personas.
Que haya más gente explorando qué es un blog, que practique escribir para mucha gente, a mi por lo menos, me parec positivo. El título de “periodismo” no se lo da el hecho de escribir un blog en sí, si no de la calidad (cantidad de info chequeada, escritura breve, sencilla y precisa, que sea atractiva y de interés para un público, etc.) de lo que se escribe/muestra en imágenes.
No hay que ser tan negativos, los blogs permiten que mucha gente pueda mostrar sus trabajos, cuando antes para eso necesitabas gustarle a un editor y que éste te dé una oportunidad. Ahora es (un poco) más fácil.
Creo que la cuestión, al fin de cuentas, es saber distinguir.

el error de la “discusión/monólogo” de Feinmann es confundir medio con mensaje. El blog es como un diario, el libro, la poesía, es como una radio, como la TV.

Todos pueden tener programación de mierda o ser buenas, sólo que es raro que tengan buen contenido. Tenemos ejemplos en todos los medios de mediocridad y prosa lamentable, entre ellas el propio Feinmann, lo interesante del medio “bloc” es que deja mucha mayor libertad de acción al lector, algo que la TV no permite tanto ya que el blog te permite leer qué y cuando querés y la TV tiene restricciones, sólo por dar un ejemplo, millones de blogs buenos vs. pocos canales de TV buenos.

Pero al igual que un libro, lo leemos si queremos por eso se equivoca con lo de “hacerle perder el tiempo a la gente”, nadie le hace perder el tiempo a un lector que llegó a leer un blog por interés propio, es elección del lector.

Hoy en día cualquier pelotudo tiene un “medio” para decir sus pelotudeces, sea “bloc” sea un programa en Utilísima Satelital o un programa de radio, lo genial es que encima es barato y permite que tantos otros geniales puedan dar a conocer su trabajo bueno.

No me gusta el elitismo que profesa este señor, probablemente porque tema que otros, mejores que él, demuestren que el pelotudo con “bloc” es quien acusa ahora con el dedito

Lo que a Feinmann le molesta no es que la gente se exprese mal, sino que se exprese.

Los blogs lograron que cualquiera pueda expresarse, algo que con los medios tradicionales no pasaba, y como son muchos, no todos pueden ser comprados por publicidad oficial, por lo que siempre quedará alguna opinión libre e independiente.

Que estaría bárbaro que los bloggers escribieran bien y sin faltas de ortografía, no lo niego, pero eso también hace al folklore de la red.

Corrijo mi primer postulado: a Feinmann no le molesta que libremente la gente se exprese, a Feinmann le molesta la libertad.

FZeroX: Feinmann es un filósofo sartreano. Sólo desde la más supina ignorancia de lo que eso significa puede decirse que “a Feinmann le molesta la libertad”.